HomBlog 論文
現実は、人間を内包する外空間と、その集中被写体としてのターゲットを補足する脳解析認識能力にに依って、存在している。
つまり、認識する脳があり、世界を認知するのであるが、その外界空間認識に至る際に、人間・動物の個体それぞれの格差がある。
この格差は、比率認識にあるようなデッサン力から、その現実外層を認識する認知度を経由する世界の色彩再現性とも関わっている。
このフォルム・色彩再現と呼ばれる、世界のかたちは認識のレベルにおいて、コンピュータ科学と連携したレンズ単焦点学問が流行する。
そして、コンピュータ解析により、このように世界を理解すればという意味に於いて、その映像科学が産業化される。
産業における映像には、その認識量とは裏腹に、世界への理解欲・認知欲というものが関わっている為に、映像作家・画家は世間への提供として、従来世界にあった量子世界の美学を提供する責任を負っている。
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Date: 2019/04/16(火)
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ブレイン・コンピュータインターフェース：
脳コンピュータインターフェースとも呼ばれ、あらかじめコンピューティングプログラムの中に、脳からの電磁波を入力中継出力コマンドを入れ込んでおく方式。脳波によりコンピューティングを行う方式。
ブレイン・ストレートインターフェース；
B・C・Iよりも加速を重ねる方式に、脳からの電脳体系をコンピューティング出力再生要素を攻略済みとして、係数・記号を脳自体で組織する方式。現存する量子コンピュータより速い。本部琢己個人のスキル。
ネオ・ガンマ：
ネオガンマプログラミングは、映像再生に必要な、色彩再現システムをより油絵の伝統方式からの採用とする色相技術。
ガンマ・サウンド：
ガンマ・サウンドでは入出力系統に、コンピュータリアリスティック技術を導入。つまりマイク集音技術を超過するもの。
ガンマ遠近法；
ガンマ出力体系に、更にネオ・システムを効果的に組み込むことにより、数学演算3D技術を超過する方式。
両眼視点方式：
人間の両眼の感覚を再現するモニター映像再現技術。プログラミングは最新鋭のモニターに対応。
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Date: 2019/04/14(日)
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質問：
・伺ってもよろしいですか？よろしいでしょうか？
・ご質問させて頂けますか？
・おっしゃっておられる要件はこちらですか？
回答：
・当方の回答はこちらになります。
・お客様への返答とさせて頂きます。
・商品の価格はいくらになります。なっております。
願い：
・お願い申し上げます。
・よろしくご利用ください。
・重ねてお願い申し上げます。
・依頼というかたちでよろしいですか？
・当方の要求をご確認頂き、ありがとうございます。
請求：
・お支払いはこちらでございます。
・お客様のお支払い金額はいくらになります。
・当方の送付の準備は整っております。
返答：
・はい、こちら〜でございます。
・承った〜です。
・応対担当の〜でございます。
代弁：
・わたくしが引き継ぎを承りました。
・わたくしのほうで申し伝えます。
・確かに承りました。担当に確認するように伝えます。
・折返しのご連絡はご指定がございますか？
決着：
・大変恐縮に存じます。
・お客様のご厚意に感謝致します。
・お客様のご意向に沿えるよう、努力を重ねます。
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Date: 2019/04/08(月)
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精神心理学として、現在の環境の状況を受け入れがたい時に、人は、現実のリアルさを認識しない状態脳に陥る。
これは、PTSD症候群にも現れるが、実生活や社会生活のシーンにおいても、それは該当とされる。
つまり、社会的な格差やその貧困問題を隠すために、人は自身の環境を認めないところがあり、そして、自身の本来の状態を認識しようとしない安全ロック機構が脳内に働く。
ただし、通常社会で行われる自慢話のような類は、社交辞令としての認識もあるので、一概に精神障害とは呼べない。
これは、自慢話による権威の張り方や、自身を誇張した表現として自尊心を高める方法として、古来より存在している。
ただし、自尊心を高めるために、その現環境以上の作り話をでっちあげるには、損失も大きい。人は嘘が嫌いであるし、客観的に空気が読めるのであれば、詐称自慢は鼻をつまむようなものである。
これは、社会環境学・人間社会学における友人づくりという内容で消化するのが一番よろしい。
つまり、嘘話やでっちあげたストーリー展開を持ち込むのは小説の類であり、自己の自尊心を満足させるのであれば、男であるなら働くべきである。
この詐称自慢行為というものが、社会の中で行われるのには、社会の権張りというテーマに対抗する簡単な手段としての人間の浅はかさであるのは言うまでもない。
真の謙遜は、低めに見積もった自身の話をするものである。
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Date: 2019/04/05(金)
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笑いというものには、国家や民族の基質としての性風がある。
これは、セクシャルから一般汎用の笑いにまで、貫かれた民族気質というものが作用性を帯びているのだ。
つまり、笑いという言葉・単語自体にもその含まれる概要がさまざまに違っている。そして、笑いというテーマでは、主にメディアがそれを施工し、配布する形になっている。
笑いには、発展途上国の中にあるような、未完全なものがあり、それは同質のパターン方式によって、繰り広げられる。
つまり、似たカレー味で良いのだ。
ところが、ムーヴィークラスの笑いになると、より完成度の高いものが必要になる。そして、笑いの世界的・歴史的な解釈がその土台となっている。
元来笑いというものは、機知に富んだものでなくてはならないし、そしてその知性としての絶頂が必要になる。知性で含むものには、先進国に於いてアイロニー（皮肉）から社会風刺、そして、笑いそのものを侮蔑するような笑いも有る。
笑いがどのように構成されるかについて、よく研究するのであれば、古典学として日本の奈良時代以前からのようなものを、世界的に研究しなくてはならない。
そして、笑うというセンスにおいて、フランス思想学・哲学を学び、その市民主義を理解する事は非常に重要なのである。
なぜなら、フランスは大戦中、ドイツを笑ったのであるから。
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Date: 2019/03/29(金)
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インターネット上にあふれるデータは、社会現象の副次産物となっている。これは、芸能系だけにとどまらず、社会現象・社会問題の提起から、その副次的データに関するまで、個人の意見をもとに流布されている。
そして、それらの有効情報の類は、ネット内がフリーで回るテキストであれば、まずもって有用価値は無い。
その為に、ネット内部の情報をいかに販売に繋げるかについて、その意匠作や、コピーライト権が問題になるのだ。
社会的なテーマの副持産物は、その元データがどこかにある。つまり、情報を発起させるような事象が、アウトラインで起こっている事が挙げられる。
これは、昨今のデリートウォーのようなケースで対応を強めれば、依然、有能サイトが減少傾向に転じる恐れがある。
つまり、デリート縛りの発端は、その現象に原因がある訳で、その現象の削減という意味で、ネットテキストの削除に回れば、それは事業体を疲弊化させる。
真因改善という点に於いては、ネットのクレームは企業のカスタマーコマースの改善策に役立つ。
そして、ネット内部の情報をどこのように有効に活用するかについては、これからのIT技術と、その内容の研究が必要とされる。
フリーでテキストを書けるという意においては、ネットシチズンの自由論法が重視される。
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Date: 2019/03/29(金)
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